Artikelen en publicaties
Persoonlijke ontwikkeling als basis van zakelijk success
Over geld, zaken doen, religie, zelfontplooiing en succes.
Download
het volledige artikel (.pdf).
Nieuwjaarsrede Rotary Rotterdam 2011
Hoe kom je aan meevallers of ontmoet je tegenslagen? De wereld van synchroniciteit met oorzaak en gevolg.
Download
het volledige artikel (.pdf)
Rotterdamse Ondernemersprijs
Ondernemer van het jaar 2003 wegens transparant handelen in de financiële wereld.
Download
het volledige artikel (.pdf)
Rotterdam verwelkomt interreligieus platform
Overlegorgaan van officiële vertegenwoordigers van alle religieuze organisaties (ca. 400) als gesprekspartner voor de gemeente.
Download
het volledige artikel (.pdf)
Geen excuses voor houding regering tijdens Holocaust
12 januari bericht op Nu.nl:
Het kabinet ziet geen aanleiding voor excuses voor de houding van de Nederlandse regering ten tijde van de Holocaust in de Tweede Wereldoorlog. Dat blijkt uit antwoorden van premier Mark Rutte op vragen van PVV-leider Geert Wilders.
De PVV vindt dat de Nederlandse regering in ballingschap in Londen tijdens de Tweede Wereldoorlog wegkeek van de Jodenvervolging. Het huidige kabinet zou volgens hem excuses moeten aanbieden voor de ''slappe houding''.
Rutte antwoordt daarop dat er geen ''breed gedragen advies'' ligt uit de kring van betrokkenen of informatie die zou moeten leiden tot excuses. Hij verwijst naar het standpunt van het kabinet-Kok uit 2000, dat wel excuses aanbood voor de ''kille ontvangst'' na de oorlog van Joden die de Holocaust hadden overleefd.
Het antwoord van Rutte dat er geen breed gedragen advies ligt komt mij niet als ter zake doende over. Zou de verklaring niet recht uit het hart van de regeringsleider moeten komen? Het is toch niet bepalend of nabestaanden van de joodse slachtoffers wel of niet om een excuus vragen? Het zou een moedig optreden zijn als de minister –president meldt dat :
de regering in ballingschap destijds niet weg keek of de regering excuses aanbiedt voor de handelingen van toen.
Dus een eerlijk en transparante opstelling zonder de indruk achter te laten, dat de huidige regering zich verschuilt achter het advies van betrokkenen (te weten nabestaanden slachtoffers of leden Koninklijk Huis). Dan kan er sprake zijn van een onafhankelijke en zuivere opstelling van de minister-president.
Simon A Cohen
Rotterdam 12 januari 2012
Steun USA voor Israel verdwijnt snel
Onlangs werd een aandachtig publiek een misleidend uitgangspunt voorgehouden. In de aanloop naar de Presidentverkiezingen in de Verenigde Staten, die in het najaar zullen plaats vinden, hield op 10 januari in Amsterdam de buitenlandcommentator Bernard Hammelburg een lezing over de joodse lobby in de VS. Hij stelde ondermeer in een zeer boeiend en informatief betoog, dat de 150 miljoen christenen, en vooral de streng orthodoxe Baptisten en Evangelisten, een sterke en trouwe steun zijn voor een positieve stem inzake de belangen van Israel.
Ik waarschuw er voor, dat de joodse en Israëlische achterban er voor dient te waken om op dit standpunt te veel te vertrouwen
In de christelijke gemeenschappen verdwijnt zeer snel de onvoorwaardelijke steun voor Israel. In Nederland is dat sterk waarneembaar en in het buitenland is dat op veel plaatsen niet anders. Dit vindt voor een belangrijk deel haar oorzaak in de handelingen binnen de Israëlische politiek. De publiciteit rondom de situatie van de muur, Palestijnen en Gaza breekt de joodse wereld op.
Israel kan zelf hier wat aan doen om de opinie een gunstige draai te geven.
De staat Israel en de joodse wereld beroept zich vaak op de Thora en op historische ontwikkelingen. Volgens mij niet bezwaarlijk, immers de Thora geeft de boodschap om rechtvaardig te handelen, om een voorbeeld te zijn voor iedereen. Een muur bouwen om terroristische aanslagen te voorkomen lijkt mij legitiem nu achteraf blijkt dat de aanslagen over land tot nagenoeg nihil zijn verminderd. Maar ik pleit er voor, als die muur er dan moet zijn, dat iedere steen van die muur op eigen grondgebied ligt. Voorkom dat die muur niet over land van Arabieren of Palestijnen loopt die hierdoor (ernstig) materieel worden benadeeld. Pak geen bezit af. Desnoods de muur via een langere omweg over eigen of vrij grondgebied laten lopen. De geloofwaardigheid van het joodse volk en de joodse gedachtegoed is en wordt ernstig aangetast als anderen tekort worden gedaan en in hun waarde worden aangetast. Zo een ogenschijnlijk klein detail ontkracht de aanspraak op de rechten die men op basis van de Thora opeist.
Eerlijke PR is van essentieel belang , vooral transparante communicatie, over vermeende misstanden die worden gemeld door Palestijnse zijde. Daar gaat veel tijd en geld in zitten, maar het maakt de positie van Israel sterker en van de kwetsbare joodse wereld geloofwaardiger.
Israel isoleert zichzelf als zijn niet haar eigen verantwoordelijkheid neemt. De kracht van de joodse oerbron Thora werkt alleen door authentiek, rechtvaardig handelen en optreden ten aanzien van iedereen. Iedere onrechtvaardige actie tegenover een ander werkt als een boemerang. Het breekt en doorbreekt de wetten van eenheid en één zijn binnen onze wereld. Het joodse woord voor slecht is “ra’a” ( רעה). Maar betekent feitelijk “verbreken”. Het verbreken van deze eenheid en balans in de wereld. Het verbreken van de samenhang. Het verbreken van de eenheid van de massa.
Christelijke gemeenschappen zien het Joodse volk, en dus ook Israel, als een exponent van de Thora.
Israel en het Jodendom worden gevraagd het voorbeeld te geven. Goed voorbeeld doet volgen. Geloofwaardigheid en vertrouwen moet je verdienen. De verwachtingen die wij hebben van de kracht van de Thora zijn gelijk aan de verwachtingen die de Christelijke wereld heeft van het joodse volk en Israel.
Steun van Christelijke gemeenschappen kantelt snel, laat men zich daarin niet vergissen. De kunst is om de schuld niet buiten zichzelf te zoeken. Dat geldt ook als het gaat om het isolement van Israel.
Simon A. Cohen
Rotterdam 12 januari 2012.
Minimale transparantie Woonstad Rotterdam wekt weinig vertrouwen; Woonstad Rotterdam meegesleurd in financiële wanorde Vestia?
Het begon een paar weken geleden. Mijn makelaar legde ik vragen voor over
het door mijn dochter aan te kopen appartement. Het ging om een leuk optrekje naast de kubuswoningen in het centrum van de stad. Makkelijk per openbaar vervoer bereikbaar en gunstig centraal in de stad gelegen. Een bedrag van 140.000 euro is nog altijd een behoorlijk bedrag, maar wel redelijk voor ruim 80 vierkante meter. Jammer van de erfpacht. Deze is dan wel afgekocht tot 2034, maar het maakt zo een pand minder courant.
De vragen gingen over de stortingen binnen het onderhoudsfonds, het groot onderhoud, de notaris waar de overdracht zou plaats vinden, de onder- erfpachtregeling en de terugkoopregeling. Allemaal toch legitieme vragen zou ik zeggen. De makelaar moest deze vragen voorleggen aan de verkoper en zij heeft haar best gedaan. Maar de informatie, die door Woonstad werd verstrekt, liet ernstig te wensen over. De makelaar werd bovendien niet toegestaan om mij in contact te brengen met een bevoegde persoon bij Woonstad. Het leek mij beter om uit de eerste hand direct antwoorden op mijn vragen te ontvangen, die tot dusverre niet of onvolledig werden beantwoord.
Het appartement leek ons vooral geschikt, omdat de MVE- voorwaarden gelden. Dit houdt in dat indien de bezitter van een appartement de woning te zijner tijd wil verkopen deze laatste aan de Stichting Woonstad Rotterdam te koop moet worden aangeboden. De woning wordt dan altijd door de Stichting Woonstad Rotterdam teruggekocht. Er is dan ook nog een winst en verliesdeling gedurende de eerste vijf jaar, maar de terugkoopgarantie staat ook nà die tijd vast. De terugkoopgarantie verzacht het nadeel van de erfpacht. Door de minimale transparantie is er geen zicht op of kopers van een woning het risico lopen dat de terugkoopgarantie niet kan worden nagekomen.
Nu is het in de financiële wereld zo, dat garanties alleen waarde hebben als de organisatie, die garant staat, genoeg geld heeft om zijn belofte na te komen. De crisis waar wij midden in zitten is juist mede veroorzaakt doordat banken met hun complexe producten de door hun afgegeven garanties niet meer konden nakomen.
De vorige week kreeg ik weer wat mailtjes van mijn makelaar terug. Zij had mijn vragen netjes neergelegd bij Woonstad en de antwoorden waren zo van: “weten wij niet” of “lees de brochure”. Ik kreeg het gevoel dat er iets niet klopte en nam mij voor om deze week de makelaar te vragen of ik inzage zou kunnen krijgen in de financiële positie van Woonstad. Immers, mocht Woonstad niet in staat zijn om in de toekomst het appartement terug te kopen, dan zou de aankoop van de woning minder aantrekkelijk zijn.
Een goedgekeurde balans – en resultatenrekening is natuurlijk verouderd, maar je kan dan wel iets terugvinden over de solvabiliteit van de onderneming. Dat is belangrijk om in te schatten of Woonstad garanties kan nakomen. Woonstad verstrekte via de makelaar aan mij vervolgens de link naar hun website waarop informatie zou staan. Deze website had ik al eerder bezocht , maar vond daarop helemaal niets over een resultatenrekening of vermogenspositie. Woonstad was niet van plan om meer informatie te geven.
En ja hoor; het moment kon bijna niet beter zijn gekozen. Dit weekend kwam het bericht in de pers dat woningcorporatie Vestia in acute financiële problemen verkeert door risicovolle financiële constructies. Inmiddels is bekend dat andere corporaties in de val meegesleept kunnen worden.
Om kort te gaan; vandaag heb ik de makelaar maar gebeld om van de koop van het appartement af te zien. Dat had ik zonder de catastrofale gebeurtenis bij Vestia deze week toch ook gedaan. Het is toch onacceptabel dat een instelling die garant staat geen adequate informatie wil verschaffen over haar financiële draagkracht.
Vooral is het triest voor de kopers van een woning met een MVE –terugkoopgarantie. Het gaat vaak om mensen die geen dikke portemonnaie hebben en vertrouwen op de kwaliteit, zorgvuldigheid en kennis van vakmensen. Deze kopers hebben vaak geen of onvoldoende kennis van financiële zaken. Het is de corporatie nog het meest aan te rekenen, dat misbruik door haar wordt gemaakt van vertrouwen. Woonstad, zo ervaar ik, gaat niet zorgvuldig om met de belangen van haar klanten. Voor hen is het niet te hopen, dat Woonstad Rotterdam wordt meegesleurd in de financiële wanorde van Vestia.
ID-plicht en Sjabbat
Een orthodoxe jood heeft op Sjabbat een draagverbod en heeft dan ook geen ID bij zich. In Rijswijk maakte een orthodoxe Jood een overtreding en kreeg een boete omdat hij geen ID kon tonen. Juist op Sjabbat is het zaak om zorgvuldig volgens de Nederlandse wet op straat te handelen. Als een jood zich beroept op de Tora dan heeft hij de plicht om preventieve maatregelen te nemen om de eigen joodse wetten niet in het gedrang te laten komen. Wees extra oplettend op Sjabbat om bijvoorbeeld niet door rood stoplicht te lopen of andere overtredingen te begaan. Voorkom de situatie dat je een ID moet tonen, daarmee bescherm je de Tora tegen negatieve tendensen.
De orthodoxe Jood weet wat het is om zorgvuldig regels na te leven. Dat doet hij iedere dag en moet dan zeker in staat zijn om ook de regels van de maatschappij waarin hij leeft te respecteren, zolang deze niet tegen de joodse wet ingaan. Dan toont de jood respect voor anderen en voor de maatschappij waarin hij leeft. Vraag geen bijzondere behandeling alvorens je zelf zuiver al het mogelijke hebt voorkomen. Zo eren de joden de Eeuwige, zo dienen zij hun volk en zo dwingen joden respect af. Dan wordt het allemaal geloofwaardiger. En draai de boel in eerste aanzet niet om; dat anderen zich naar de Joden moeten richten.
Is de legitimatie op ondeugdelijke gronden geëist (is er geen geldige aanleiding om de ID te tonen) dan neem ik aan dat de advocaat scherp genoeg is om onderbouwd dit aan te vechten. "Als je gewoon over straat loopt bestaat er geen toonplicht. Dat zorgt er voor dat de toonplicht de religieuze vrijheid in algemene zin niet onevenredig beperkt”. Zo verwoordt een deskundige de ID-plicht.
Ik raad Joden, die zich aan de Sjabbatvoorschriften houden, aan om tenminste met z'n tweeën op Sjabbat over straat te lopen om elkaar te kunnen corrigeren ter voorkoming van een overtreding. Dan bescherm je jezelf, het Jodendom en ons aanzien. Wees een voorbeeld onder de volkeren! Dan dwingen wij respect af en wordt ons meer gegund.
Per ongeluk een overtreding begaan, ja dan gewoon op de blaren zitten en betalen als geen ID kan worden getoond. Want als ingezetene van dit land ben je gewoon nalatig.
Op internetblogs kunnen wij deze weken lezen hoe niet-Joden ons geloof te kijk zetten. En een enkele opmerking is nog raak ook:”hij zal vast wel iets op zijn kerfstok hebben”. Als een Jood zich publiekelijk voorstaat op handhaving van de Tora, en dat juich ik toe, dan moet hij beseffen dat hij op dat moment het gezicht is van het Joodse volk en de Tora. Dan roept hij deze verantwoordelijkheid over zichzelf af. Juist dan dient hij er alles aan te doen om te voorkomen dat de Tora in een verkeerd daglicht komt te staan door zijn eigen handelingen.
Betrokkenen nodig ik uit om met elkaar en onze rabbijnen te leren wat onze bronnen hierover zeggen.